SORONG SERAH AJI KRAMA: Merarik Tak Lepas Dari Sorong Serah Aji Krama

Adat perkawinan pada masyarakat Sasak Lombok dikaitkan dengan upacara adat sorong serah aji kerama  yang merupakan salah satu tradisi yang ada sejak zaman dahulu dan telah melekat dengan kuat serta utuh didalam tatanan kehidupan masyarakat suku Sasak Lombok, bahkan beberapa kalangan masyarakat baik itu tokoh agama dan tokoh masyarakat adat itu sendiri menyatakan bahwa jika tidak melaksanakan upacara adat ini akan menjadi aib bagi keluarga dan masyarakat setempat.
Sorong serah berasal dari kata sorong yang berarti mendorong dan serah yang berarti menyerahkan, jadi sorong serah merupakan suatu pernyataan persetujuan kedua belah pihak baik dari pihak perempuan maupun pihak laki-laki dalam prosesi suatu perkawinan antara terune (jejaka) dan dedare (gadis).
Upacara sorong serah ini merupakan salah satu rangkaian upacara terpenting pada prosesi perkawinan adat Sasak Lombok.

Sorong Serah Aji karma adalah merupakan salah satu upacara adat yang sulit untuk di abaikan, apalagi di lupakan. Upacara ini dilakukan apabila ada yang melaksanakan pernikahan, upacara inilah yang dinamakan “Sorong Serah Aji Krama”. Sorong Serah terdiri dari Kata “Sorong” dan “Serah”. Dalam bahasa Sasak “Sorong Serah” teparan  “Kerante Seroja” (kata Majemuk).

Sorong Artinya : Mendorong, yang didorong tentu barang yang berat, dari segi nikai didorong untuk diserahkan. Jadi Sorong Serah artinya : Serah Terima. Yang diserah terima kan adalah nilai atau harga, yang telah dibiaskan (ditetapkan) oleh Krama adalah sekumpulan orang ahli agama, ahli adat, dan para tokoh lainnya yang telah dapat menetapkan tentang nilai dalam Sorong Serah Aji Krama ini. Yang disorong serahkan ini merupakan lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda yang terdiri dari : Sesirah, Pudak Arum, Salin Dede, Ceraken, Olen, Nampak lemah, Pemegat, Pencanangan/Penjambeqan, Rombong. Jadi kesemuanya ini merupakan lambang saja, tapi artinya yang terkandung didalamnya adalah : Serah terima tanggung jawab dari orang tua penganten wanita kepada penganten laki untuk bertanggung jawab kepada istrinya dari dunia sampai akhirat kelak.

                Sesirah atau Otak Beli adalah melambangkan dalam Aji Krama Sorong Serah pada tempat yang tertinggi yaitu : Kepala (Sasak Otak) asal muasal Sesirah atau Otak Beli ini  menurut pitutur leluhur, dulunya setiap putri Raja/Penganten wanita apabila kawin diikuti oleh sepangan (Budak), akan tetapi atas dasar kemuliaan manusia (HAM), maka sekarang sepangan tersebut digantikan dengan kain putih dan kain hitam (Ragi Komak). Hal ini melambangkan lain jenis Kain ini ditempatkan dalam suatu wadah yaitu Bokor Emas atau Leweng, dialasi dengan Osap (Penutup muka orang yang meninggal dunia) lalu diikuti dengan setukel Benang Katak tampak dara, ditusukkan jarum dengan baduknya lalu dimasukkan sebilah keris pada ikatan benang tadi.

Sesirah ini dibawa pada waktu besejati, beselabar sampai dengan Sorong Serah. Pada acara Sorong Searah Aji Krama sesirah ini mempunyai aturan tersendiri dalam penataannya didalam leweng, apabila mempelai sudah dinikahkan maka kain putih berada pada bagian atas dari kain hitam. Sebaliknya apabila Sorong Serah dilaksanakan sebelum akat nikah maka kain hitam berada bagian atas kain putih.

                URUTAN PROSESI SORONG SERAH AJI KRAME

1.       Persiapan Arta Gegawan

2.       Persiapan Penampi

3.       Kedatangan Pisolo

4.       Kedatangan duta Krama/Pembayun Rombongan

5.       Penyerahan Aji Krama dan Penerimaan Aji Krama

6.       Penerimaan Aji Krama Yang Diserah

7.       Megal Tali Jinah

8.       Do’e Slamet

9.       Berselawat (Pembagian Uang Saksi)

10.   Penutup

Serong Serah Aji Karma dilakukan setelah beberapa proses, yanf pertama melewati proses mbait janji atau mengambil janji artinya pihak dari keluarga laki-laki mendatangi pihak dari keluarga wanita dan mengutarakan niat kepada keluarga wanita untuk menikahi. Setelah itu ada proses nyebar atau permusyawarahan antara kedua keluarga laki-laki dan perempuan untuk membicarakan pesuke atau permintaan dan pemberian dari kedua belah pihak agar seimbang, dan barulah erjadi serong serah aji karma. Nyongkolang adalah datang silaturrahmi kepada orang dan segenap keluarga penganten wanita diiring oleh Seluruh keluarga penganten laki-laki, jiran dan tetangganya, warga masyarakat, sahabat handai tolan, undangan diiringi kesenian. Dengan diadakannya arak-arakan seperti ini adalah merupakan suatu proklamasi tentang perkawinannya. Sehingga dengan demikian penganten wanita tidak akan diganggu atau digoda lelaki lain. Begitu pula penganten laki tidak akan digoda oleh wanita wanita lain, karena perkawinannya sudah diketahui oleh masyarakat banyak. Kalau kedua penganten wanita dan laki ini berjalan berdua-dua tidak lagi dibicarakan oleh masyarakat. Bales lampak atau napak tilas Bales lampak artinya melewati kembali jalan yang sudah dilalui ketika melaksanakan nyongkol. Artinya silaturrahmi jangan hanya sekali saja, tapi diulang berkali-kali untuk menjalani hubungan antara seluruh keluarga. Bales Lampak adalah acara yang sangat penting bagi keluarga penganten laki, wanita sebab pada saat bales lampak ini diadakan ramah tamah antara keluarga, sehingga antara satu dengan lainnya saling kenal mengenal menjalin kekeluargaan untuk saling senasip dan sepenanggungan susah senang senantiasa semakin berada dalam kebersatuan yang kokoh, berpegang teguh pada asas musyawarah mufakat.